ХАДЖИ БЕКТАШ-Ы ВЕЛИ
Хаджи Бекташ-ы Вели был лидером ордена дервишей Бекташ-ы. Он родился в Хорасане, в городе Нишабур, в 1216 году. Настоящее имя - Мехмет, прославился как Бекташ. До наших дней дошли предания, что его отец был по происхождению из рода Имама Хусейна и шестнадцатым поколением Хазрети Али. Хаджи Бекташ-ы Вели получил образование в Нишабуре, потом поселился в окрестностях Кыршехира, в Сулуджа Карахёюке. Здесь он распространил свои убеждения. Умер он в 1310 году. После смерти Бекташа, его внук Балым Султан открыл орден дервишей Бекташы. Гробница Хаджи Бекташ-ы Вели находится в деревне названная его же именем.
Хаджи Бекташ-ы Вели, лидер и основатель ордена Бекташ-ы, сам и не думал открыть свой орден дервишей и стать во главе его. Он всего лишь на протяжении всей своей жизни, будучи мюридом старался распространить среди людей, в то что на земле нет ничего выше и дороже человечества и человеческой любви.
одному преданию, ученики Ахмета Ясеви, Локман Перде и Сейид Мухаммед, поручили Хаджи Бекташ-ы Вели призывать тюрков, поселившихся в Анатолии, к истинному пути. Так же с целью усмирить все междоусобицы, подружить и объединить тюркские народы, он вместе с братом отправился из Хорасана в Анатолию.
Первое место в Анатолии, где остановился Хаджи Бекташ-ы, это Сивас, оттуда он перешел в Амасью. Там он прожил до самой смерти халифа и шейха ордена Бабан, Баба Исхака. Далее, с Амасьи он переселился в Сулуджа Карахёюк, что расположено к юго-востоку от Кыршехира. Здесь находился небольшой ночлег, выделенный сельджукским правителем Аляэтдином Кейкубатом в виде имения за проявленную храбрость в войнах, Юнусу Харсаплы. В этом семи комнатном ночлеге, похожим на кибитку, Бекташ был гостем сына Юсуфа Харасанлы, Идриса.
Хаджи Бекташ-ы Вели был алимом, философом, социологом, суфисирм и земледельцем. Имея эти качества и любя свой народ ему удалось завоевать доверие людей.
Хаджи Бекташ-ы превратил Сулуджа Карахёюк в народный центр образования. В то же время он воспитал здесь множество будущих суфиев и алимов. Бекташ в разных краях открывал воспитательные заведения под названием «Кырк Оджак» (сорок очагов), где преподавали его ученики. В распространении своих взглядов его последователи сыграли глубочайшую роль.
В их число входил и учитель Юнуса Эмре, Тапук Эмре. Прозвище Тапук закрепилось за ним после того как он сказал Хаджи Бекташу «Таптук Падишахым», что означает: «мы нашли, о мой падишах». Так же были и такие последователи как Сары Салтук, Гейикли Ахмет Баба, Абдал Муса, Ахи Эврен, Кызыл Дели Султан (или же Сейид Али), который имеет великие заслуги в балканских странах, Кайгусуз Абдал и Пир Султан Абдал.
убеждениям ордена дервишей Бекташы, когда Орхан Гази набирал первую османскую армию, то воспользовался идеями Хаджи Бекташа. Орхан Гази помолился за новую армия и янычары признали его своим лидером ордена. Однажды Орхан Гази положив руку на голову солдата стал молиться, и в этот момент рукав его рубашки отвисал назад. В память этому, задние концы янычарских серпушев начались оттягиваться назад в виде рукава. Но так как Хаджи Бекташ-ы Вели умер еще до образования янычарства и даже до рождения Султана Орхана, эти верования никак не могут быть правдой. Однако то что в янычарском корпусе преобладал орден Бекташы, и что янычары называли себя «Ташфе-и Бекташиян» это правда. Так же известно, что Явуз Султан Сулейман, который поддался влиянию этого ордена в янычарской среде, тоже представлял орден Бекташы. Явуз бал единственным из всех османских падишахов, кто вступал в этот орден.
Жар в «огне», а не в «жести». Чудо святого в его «голове», а не в «шапке». Все, что не ищешь ищи в себе, Не в Иерусалиме, не в Мекке и не на Паломничестве. Будь спокойным, никого не обижай. Не сходи с пути настоящего святого Если ты человек добрый, то не умрешь, не бойся Влюбленного волк не съест, потому что он не может его съесть Говорил Хаджи Бекташ-ы Вели, которого значимость возросла после его смерти.
причине этой огромной его значимости, через годы после его смерти, его внук Балм Султан построил тарикат в свете идей Бекташа и который стал называться в честь его Бекташи. После этого, Сулуджа Карахёюк стал больше привлекать к себе людей и поминаться именем Хаджи Бекташа. Местонахождение могилы Хаджи Бекташ-ы Вели и ее окрестность превратились в место посещения и цента тариката Бекташи. Гробница, в которой похоронен Хаджи Бекташ-ы Вели и упоминаемая как «Хузур-ы Пир», была построена Явуз Султан Селимом.
«Человек, самый святой из всех созданий и всего сущего. Господь Бог, когда создавал Адама, дал ему от своего света и красоты. Бог в сущности совершенства человека, в его сердце».
Члены тариката Бекташа, в котором признают Аллаха и его пророка и питают особую любовь к Хазрет-и Али, проявляют свои действия по следующим семи принципам: гуманность, доброта, справедливость, свобода, равенство, трудолюбие и любовь к человеку.
Жизнь Хаджи Бекташа переполнена множеством преданий. Его слова, беседы переплетены со сверхестественными случаями, о которых было предупреждено заранее Хаджи Бекташу приписывали множество чудес.
Мюриды Хаджи Бекташ подготовили о нем два произведения, где были собраны его речи и притчи. Кроме этого сообщается, что у Хаджи Бекташа имеется еще одно стихотворное произведение на турецком языке.
Много лет спустя после смерти Хаджи Бекташа приверженцы Бекташи подготовили очень известное произведение о преданиях Хаджи Бекташа в духе эпического рассказа.
Хаджи Бекташ ставил себе цель достичь настоящей любви к Аллаху и Его дружбы не боясь, а любя чистым сердцем Аллаха. Он считал, что эта любовь находится в самом человеке. Сперва человек должен познать себя и полюбить того, кто стоит напротив него. И всегда поучал: «Если хочешь быть всегда счастливым, дружи со всеми и не питай ни к кому ненависть и зависть».
В предполагаемом стихе Хаджи Бекташа об этом сказано так: Положение дервиша в его халате, а не в шапке, Жар в огне, а не в жести Все, что не ищешь ищи в себе, Не в Иерусалиме, не в Мекке и не на Паломничестве. Будь спокойным, никого не обижай. Не сходи с пути настоящего святого Если ты человек добрый, то не умрешь, не бойся Влюбленного волк не ест, потому что он не может его съесть.