– это географическая территория, на которой каждое независимое государство распространяет свою абсолютную власть и не может идти речи о народе без страны, поэтому в тюркском иле имелось понятие страны с определенными границами. Древние тюрки называли страну «юрт» (слово «ульке»=страна, не встречающееся в источниках, является монгольским («ольке»). Границы страны назывались «яка». Значит, в тюркских ханствах страна – это государственная территория, имеющая определенные границы, и эта территория была собственностью не правящей семьи, а всего народа. Танху азиатских гуннов Мотун в ответ на требование монголов Тунг-ху дать им землю (209 г.до н.э.) выступая перед меджлисом сказал, что территория государства составляет его основу, поэтому ни на каких условиях она не может быть оставлена в пользу другого государства.
Из этого становится ясно, что территория тюркского иля – это не собственность правителя, которой он может распоряжаться по своему усмотрению, а ценность, доставшаяся от предков, которую правитель обязан охранять. Это показатель того, что у тюрков по отношению к стране существовало понятие не «dominium», а ««imperium», существовавшее в древние времена лишь в Римской империи. Если принять во внимание два фактора вместе: совместное управление землей народом и правителем и связь названий племен и родов больше не с именами людей, а с территорией их проживания - илем, то становится ясным, что страна может быстро превратиться в Родину.
действительно, в раннем тюркском обществе народ был крепко связан не только с политической независимостью государства, но и со своим «юртом». Эта ситуация, первый признак которой был обнаружен у азиатских гуннов, имела место и у гёк-тюрков (принятие Отюкена за святую землю, и вера в то, что для жизни в «каганстве» и следованию законам нужно было жить в Отюкене) и была символизирована в легенде уйгурских тюрков «Святая гора» (Кутлу даг).
Эта любовь к Родине тюрков отмечалась и известным арабским писателем Ал-джахизом (умер в 869 г.). Однако понятия страна и Родина у тюрков, в отличие от других кочевых или оседлых народов жили вместе с политической независимостью государства. Древний тюрок считал своей страной и Родиной лишь землю, где он мог жить свободно и независимо (поэтому в тюркской истории у некоторых тюркских групп была разная родина) и легко покидал те, на которой они отсутствовали одна из причин переселений тюрков. То есть Родина в тюркской культуре – это место, где развевается тюркская тугра или знамя.