Как известно настоящая независимость в государстве проявляется не просто с желанием этого правящей верхушкой, вместе с ними сознанием независимости должно быть насыщено все общество, это должно быть всеобщим желанием. Такое общее сознание присутствовало с давних времен в степном обществе тюрков и их государствах. Об этом говорит то, что тюркские группы, куда бы они ни пошли, пытались создать в местах своего пребывания свободные и обособленные образования, такие как; бейлик, ханство и т.д. и то, что они добивались этого, говорит об их настойчивости в отношении независимости. Большое значение, придаваемое тюрками независимости, упомянуто и в некоторых исторических источниках. В связи с событиями 58 г. до н.э., происходившими среди азиатских гуннов, в китайском ежегоднике «Шики» была пересказана следующая речь, произнесенная в гуннском меджлисе:
«Для нас подданство – это позор. Мы не можем отказаться от независимости переданной нам нашими предками вместе с землей, ради того, чтобы договориться с Китаем. Пока у нас есть воины для борьбы, мы должны защищать наше государство».
Орхонских надписях чувства, проявляемые к «независимости в государстве», называемой в надписях «каганство», переданы еще ярче:
«Я был «бодуном», имеющим «иль», где он сейчас? Я был «бодуном», имеющим кагана, где он сейчас?» Бильге – каган, страдавший оттого, что: «Мальчик, который должен был быть беем, стал рабом, девочка, которая должна была быть женой, стала наложницей», таким образом, выражал свою надежду на продолжение независимости тюркского государства:
«Если не упадет сверху небо, если уйдет из-под ног земля, кто сможет сразить «иль» тюркского бодуна?»
Эти исторические документы доказывают присутствие идеи независимости как всеобщей ценности в сознании правителей и народа тюркского общества.