В истории, научная сокровищница имела великих людей. В старину их называли всезнайками или библиотеками на ногах. Некоторые из них, умирая, уносили свои знания с собой. Некоторые из них оставляли свои мысли и знания в тетради бессмертия. Великий тюркский ученый Кятиб Челеби, написавший известные произведения на тему права, географии, истории, налогов и морского дела также занимает место среди бессмертных лиц особенное место.
Настоящее имя Кятиба Челеби, Мустафа. В свое время был известен как Кятиб Челеби или Хаджи Халифе, поэтому его настоящее имя забылось. На западе его знали как Хаджи Калфи. Родился Кятиб Челеби в Стамбуле в 1609 году. Его отец занимал должность в Вооруженных силах Османского дворца, звали его Абдуля Эфенди.Пожилой отец прилагал все усилия для развития своего сына, который с детства был любопытным и умным. Он отдает Мустафу ученым того времени. Так Мустафа научился религии, арабскому и персидскому языкам. Но на этом он не останавливался и продолжил изучение латинского и французского языков. Философия, логика, математика, история, география, все это было подвластно ему.
24-летний юноша в писарской шапке, развевая подол своей джуппе прогуливался по Халепу. Мустафа собирался в паломничество, но его держали неоконченные им дела. Он являлся муллой медресе. он познавал науки. Был писарем у янычар, но это он делал, чтобы заработать на жизнь. У него не было времени ходить как другие муллы по городам и деревням и собирать провизию. Челеби Мустафа стремился к постижению науки.
На деньги, заработанные у янычар он покупал книги. Не книжном рынке Халепа его уже все знали. Но никто не надеялся продать книги ему по их настоящей цене. Иногда он даже брал в аренду на ночь. За ночь он мог прочитать огромные тома. Все что он на это тратил эти две акче, на которые он покупал свечки. Его страстное стремление к познаниям наук отбило у продавцов заработать на этом молодом человеке. Мулла Мустафа возвращался в медресе, держа в руках и подмышках уйму книг. Когда он заходил в медресе, тут же садился в окне, доставал письменные принадлежности и начинал писать выписки на листках для упражнений. Хадикатюс Сюеда произведение покойного Фузули Мухаммеда Эфенди, Карбела Ваккасы и Хасан Хусейн Кыссасы и рассказы, связанные с тюркским Мухамеддом, и в конце число страниц и имя писаря. Мулла Мустафа писал эти все записи отдельно.
В 1633 году в возрасте 24 лет вернулся в Стамбул. Здесь он полностью отдался учебе. Только так он мог уравновесить свой образ жизни. Все чем он занимался это писание, чтение, учение. Прогуливаясь по книжным рынкам, он отдавал все свои деньги на книги, а если не мог купить, то записывал в свою тетрадь. Если он где-нибудь услышит про новую книгу, любыми методами он находил ее и читал. Таким образом, он находил забытые книги и оповещал научный мир об этом. Молодые букинисты спрашивали у него: «Зачем ты выписываешь это, если они уже написаны?» Или муллы медресе говорили ему: «Зачем тебе это? Ведь ты не сможешь стать их владельцем, ты только пишешь их. Воруешь чужую науку. Этим самым ты хочешь прожить или сочинять и составлять рассказы?»