При Караханидах среди тюрок шла большая деятельность в области науки и искусства. Западная часть была под влиянием ирано-исламской культуры, восточная – китайской и уйгурской. В то время развивалась не только исламская культура, но создалась отдельная караханидская эпоха тюркской культуры, тюркский язык стал литературным, и впервые появилась тюркская исламская литература на основе арабской и уйгурской письменности. В обращениях к газневидским и другим султанам караханиды писали по-тюркски уйгурскими буквами. Писцы, составлявшие эти послания, назывались по-тюркски «Алымга».
При Восточных Караханидах Кашгар получил развитие как культурно-религиозный центр. Несомненно, в то время было написано множество произведений на тюркском языке. Главное произведение той эпохи – «Кутадгу Билиг», написанное Юсуфом Хас Хаджибом в 1069-70 гг. Это самое старое произведение, написанное в исламскую эпоху на тюркскоми языке на основе арабского и уйгурского алфавитов и сообщающее о том, какой должна быть идеальная государственная система.
Опять в то же время учёный Абу-ль Футх Абдулгафир б. Ал-Хусейн ал-Алмаи написал произведение «Тарих-и Кашгар», не дошедшее до наших дней.
Произведение Махмуда Ал-Кашгари «Диван-и Лугат ит-Турк» предположительно является произведением той культурной среды, хотя оно было написано в Багдаде. Махмуд Кашгари, предположительно являющийся потомком Великого Кагана восточных Карахавнидов Мухаммеда б. Юсуф Кадир Хана, сообщает в этом произведении о разных диалектах тюркского языка, существующих от Китайской границы до Византии, а также о географии места проживания тюрок, об их культурно-общественной жизни и верованиях. Кроме того, в своём произведении он приводит примеры из народной литературы и старинных легенд, не дошедших до наших дней.