Хакасы исповедуют религию, которая у русских и европейцев именуется как Шаманизм. Если посмотреть на структуру слова шаманизм, то она по своей сути не тюркское. Хакасы называют свою религию Акчаган. Акчаган означает «Белое Божество». В то время слово «гёк» (голубой), которое используется во многих тюркских языках можно сравнить с хакасским словом «ак» (белый). Например, у тюрков слово звучит как «Гёкбори», а на хакасском оно звучит как «Акбору». Если рассматривать с этой точки зрения, то название религии «Акчаган» можно сопоставить с религией некоторых тюрков «Гектанры». Согласно вере хакасс мир состоит из трех частей. С верху находится так называемое девятиэтажное «Место божества». На самом верху обитает «Акчаган» или же как их называют хакассы «Худай Чаган». «Акчаган» является единственным правителем всего Чаган Чирина. На других этапах располагались помощники Акчагана, олицетворявшие добро и имевшие различные отрасли ответственности. Они были ответственными за землю, растения, животных и другие природные процессы. Самые известные помощники оказывают помощь порядочным женщинам и мужчинам, очищает землю от ненужных дров, мусора, разжигая грозу Чалтырах Чай. Шаман находился на шестом этаже и помогал шаманистам, которые находились на земле. За горы отвечал Хубай Хан, за реки Сугбай Хан, за ветер Чилдей Хан, за холод Хумдузак, за огонь Од инес и др. помощники Акчагана.
Другая часть - подземный мир. Он тоже состоял из семи этажей (слоев) и назывался «Айна Чири» или «Эрикли Чири». Здесь находились темные силы. Предводителем является «Эрлик Хан или как его еще называли Дожингес Хан».
Это мелкие хищники и различные болезни. Самыми известными помощниками Эрлик хана являлись его сын Иткер-Молат и дочь Учак Толай. А управлял темными силами также Юзют хан и ответственный седьмого этажа (слоя) - ада Тамы Ханда, который был самой страшной подземной темной силой.
Привлекают особое внимание некоторые имена, используемые хакассами в религиозной терминологии. Это персидское «Худа», используемый как Худай вошедший в религиозную терминологию Акчаган и имя монгольского каган Дженгиза (Чингиза), использовалось как «Джингес».
По середине расположен «Кюнниг Чир», где проживают люди. «Кюнниг Чир» это поле для раздора (войн) «хорошего» и «плохого». Шаманы в этой войне защищают людей от невзгод и болезней. Каждый шаман, должен получить разрешение у «Адам атам». Адам Атам или Адам хан находится на западе земли. На пути к Адам хану, их шаманистические способности проверяет Кормес хан и только потом допускает их Адам Атану. Не все желающие стать шаманом становятся им. Но претенденты отбирались помощником «Чаган Чира» ответственным за шестой этаж, и им выдавался «тёс».
Тёс – это шаманские способности, позволяющие прыгать с пояса на пояс. Комес хан и занимался выявлением этого «тёса» у претендентов. После получения разрешения претендент должен работать на то, чтобы стать «кам». Это кальфа шаманов. Для того, чтобы стать камом необходимо было хорошо знать обычаи народа и молитвы. И дополнительно, в священных горных местах получить воспитание у зрелого шамана. Этот воспитательный процесс занимал три месяца. После чего ученик обращался к зрелому шаману как «пастаан паба» (pastaan paba).
В обществе на шаман возлагается роль руководителя. Мероприятия, проводимые зимой, начинает и ведет «Карашаман» (черный шаман), а летние – «акшаман» (белый, светлый шаман). Руководящая роль – это самое почетное действие (место).
У мусульман, кыргызских тюрок, и сегодня сохранился элемент шаманизма в области лечения больных. У тувинских тюрок, исповедующих ламаизм, применяют лечение шаманами больного. В Анатолии, среди народа верят в то, что существуют люди использующие огонь в целях излечения больных, что позволяет судить о том, что они тоже используют элементы язычества.
В истории хакас, как было указано выше, был период, когда русские вели активную пропаганду с целью христианизации населения. Последние захватнические действия были осуществлены 15 июля 1876 г. в деревне Аскиз. Таким образом, хакасы в своем большинстве приняли христианство. Многие мужчины носят имя Владимир, а женщины Мария. Веру «Акчаган» и все обряды сохранили хакасы, проживающие в районе Хач.