С приходом к власти аббасидов в исламской политике произошли значительные изменения. Переворот аббасидов вызревал и добился успеха в Хорасане, области с преобладающим неарабским населением ( мавали ). По этой причине население восточных провинций, особенно Хорасана, получило возможность разделить высокие государственные и военные посты. Семья аббасидов хорошо относилась к мавали, помогшим им прийти к власти, и в первом приказе халифа Абу-ль Аббаса приказывалось отменить сбор налогов со всех мусульман. То обстоятельство, что война 751 года при Таласе против китайцев велась совместно с тюрками, в определённой степени устранило старую вражду и недоверие. Подобная позиция, с самого начала занятая новой династией, намного больше приблизила тюрков к исламу.

Второй халиф аббасидов, Абу Джафар ал-Мансур, впервые доверил тюркам государственные посты. Одновременно он завещал своему сыну Ал-Махди хорошо относиться к мавали, прислушиваться к их просьбам и защищать их права. Среди тех, кого халиф Ал-Махди призывал к повиновению и принятию слама через послов, находились и некоторые тюркские правители.

Несмотря на все эти усилия, из последующих походов во времена ал-Ма'муна на Согд, Фергану и Ушрасану видно, что проживающие в окрестностях Мавераннахра тюрки в полном смысле не приняли ислам. Однако, в результате, халиф ал-Ма'мун полностью подчиняет себе Мавераннахр и в последующем приказывает губернаторам областей устраивать походы на Туркестан. Обещая выплату жалования принявшим мусульманство, губернаторы старались, главным образом, привлечь на свою сторону семьи правителей.

Большое внимание оказывалось обращавшимся к ал-Ма'муну по поводу принятия мусульманства. К тому же, им предоставлялись хорошие посты. Так, к примеру, ведущие командиры в эпоху ал- Ма'муна, такие, как Иль-Афшин, Ашназ, Бога ал-Кабир и Инак, занимали в странах, откуда они прибыли высокие управленческие посты, а то и входили в семью правителя. Та же политика нашла продолжение во времена ал-Му'тасыма. В его эпоху большинство воинских отрядов армии халифата было призвано из тюркских областей, таких как Фергана, Ушрусана, Шаш, Согд и др.

одной стороны хорошее управление халифов, с другой- занятие главенствующего положения в армии, послужили причиной принятия ислама большинством жителей Мавераннахра во времена ал-Му'тасыма. По свидетельству некоторых источников, во времена аль-Ма'муна и аль-Му'тасыма население Мавераннахра полностью приняло мусульманство. Вместе с тем, следует отметить, что количество тюрков, принявших ислам, было малым по сравнению с количеством тюрков, проживающих за пределами исламского государства.