Тюркские племена, проживавшие к востоку от реки Сейхун, то есть в северных областях Туркестана, Чёрного и Каспийского морей, не подпадали под владычество халифата аббасидов. Мусульманство проникло и распространилось среди них в результате некоторых военных походов, торговых взаимоотношений и, хоть и в малой степени, деятельности дервишей-суфиев.

Саманидские эмиры организовывали успешные походы против стран, находящихся по ту сторону Сейхуна. Подчинив в 840 г. Исфиджаб, Эмир Саманидов Нух бин Асад предпринял меры по защите плодородных земель и рощ от набегов тюрков и приказал возвести стены. С другой стороны, тахириты организовывали походы на страну огузов. Наряду с этим, халифы оказывали помощь по улучшению экономического положения завоёванных земель. К примеру, ал-Му'тасым выделил 2.000.000 дирхемов на развитие сельского хозяйства провинции Шаш. Саманидский эмир Исмаил б. Ахмед в 893 году совершил набег на область, принадлежащую карлукам, и захватил её столицу Талас.

Среди пленных находилась и супруга карлукского Ябгу. После завоевания большая городская церковь была переделана в мечеть. В те же годы Наср бин Ахмед организовал и отправился в поход на Западный Шавгар. Тюрки, в свою очередь, не оставались безучастными к этим походам. В 904 году они захватили Мавераннахр на короткий срок, также они отвоевали у арабов Баласагун в 942 году.

В походах на тюркские страны саманиды иногда встречали сильное сопротивление, но, несмотря на это, походы продолжались. Так, в 905 году, границы исламского государства расширились до Баласагуна; хотя, как это указано выше, тюрки отвоевали его в 942 году.

Тюрки-мусульмане, вместе с саманидами, с большим воодушевлением вступили в жестокую борьбу против тюрок- не мусульман. С другой стороны, приграничные города были объявлены Дар-уль-джихад (страной неверных). Эти жестокие войны, с одной стороны, были возможностью узнать друг друга для тюрков и мусульман. Другими словами, тюрки получили возможность ближе познакомиться с исламской религией. Это знакомство сыграло исключительно важную роль в принятии тюрками ислама.