Информация, которая существует сегодня, показывает, что Тюрки впервые ступили на иракскую землю в 674 году (54 год Хиджры). Двадцатитысячное войско, отправленное со стороны халифа Эмеви Муавие, которое возглавлял Убейдулах бин Зияд, перешло реку Джейхун и направилось в Бухару. Войско Убейдуллаха, напавшее на Бухару, встретилось с турецкими силами, которые находились под командованием принцессы Бухары - Хатун 1, и после ожесточенных боев, Убейдуллах был вынужден подписать мирный договор. После подписания мирного договора, Убейдуллах, направляется в Ирак, вместе с турецкими силами, которые он расселяет в Басре.
Исторические источники показывают, что насчитывалось 2000 турецких солдат поселившихся в Басре, которые хорошо владели стрельбой из лука, и этот регион получил название Бухарие. Этих турецких солдат использовали для подавления восстаний мятежных арабов-бедуинов, в Емаме. Решид ад-Тюркю, который был одним из самых преданных людей Убейдуллаха бин Зияда в Басре, был из рядов тех солдат, поселившихся в Басре. Тюркские воины, Беи, Принцы и Ханы, присоединившиеся к армиям Ислама, и участвовавшие в захватах Хорасана и Мавераннахра, еще в период Эмевиев, сумели занять важнейшие посты в командовании армиями. Отличное владение луком и бесстрашие в сражениях, таланты полководцев тюрков, замечено исламскими командующими, в результате чего, тюркские воины, влились в победоносные армии Ислама. К тому же, тюркские воины, начали обучение искусства стрельбы из лука, арабских воинов, еще мало знакомых с таким видом оружия.
749 году (132 год Хиджры) Язид бин Омер бин Хюберия, после многомесячной осады сдался Эбу Джафер ель-Мансуру, в городе Васыт, при этом рядом с ним находились 2300 турецких солдат из Бухары. Губернатор города Хорасан, Абдуллах бин Тахир, под приказом халифата ежегодно отправлял в Ирак, 2000 турецких воинов из разных городов Туркестана. В 755 году (138 год Хиджры), Фазл бин Яхья эль-Бермеки, находившийся на посту губернатора в Хорасане, взяв для службы у армии Аббасидов 20,000 турецких воинов, отправил их в Ирак.
Переход турков в Ирак участился в период Аббасидов, во время правления халифов Мемуна и Мутасыма, из-за многочисленных политических событий. Тюрки, которые сыграли большую роль при взятии трона халифом Мемуном, были размещены в Багдаде. Для защиты халифата от арабов-шиитов, открывших войну против Аббасидов, Мемуну пришлось прибегнуть к помощи тюрков, которых все чаще просил прислать, размещая их в центре халифата, в Багдаде.
Во время правления халифа Мутасыма, принятию турков в армию Аббасидов, придавалось еще больше значения. Таким образом, опытные Тюркские офицеры из Согда, Ферганы, Эсрушена и Ташкента принимались в армию халифата, которая называлась «Хасса». В 836 году (211 год Хиджры), приказом Мутассыма и под командованием турецкого главнокомандующего Ашнаса, был построен город Самерра для тюркских воинов, служивших в армии халифата «Хасса». Таким образом, 70тысячный город Самерра, в течение полувека (с 836 по 884 года), являлся центром халифата. После периода правления халифа Мутассыма, количество населения турков в Ираке увеличилось, и это сыграло большую роль в более активной исламизации Туркестана.
В периоды правления халифов Мутассыма, Васыка, и Мутевеккиля (840-860 гг.) особенно возросло влияние турецких главнокомандующих в армии халифата. В этот период, такие главнокомандующие, как Афшин, Ашнас, Буюк Бога, Кучюк Бога, Васыф, и Хакан, взяли в свои руки управление государством. Главнокомандующий Бююк Бога служил пятерым халифам кроме Мутассыма, оказал большую пользу государству в сохранении внутренней безопасности, подавляя массовые беспорядки и восстания, показал талант командующего, в походах против Византии. Также, и Афшин внес большой вклад в подавление восстаний, и играл большую роль в победе над византийцами в окрестностях Анкары. Положение тюрков в халифате Аббасидов, привлекло внимание многих арабских поэтов и историков. Многие источники говорят о турках, как о людях с высокими моральными устоями и большим чувством собственного достоинства. Несмотря на близкое родство с десятью языками, изучая арабский и персидский языки, из-за гордости и уважения к своему языку Тюрки разговаривали только на турецком. Люди восхищались милосердием, благородством и героизмом этого народа. Для сохранения высокого достоинства и воинских талантов турецких солдат, халифы лично следили за тем, дав разрешение на женитьбу лишь на своих тюркских девушках. Также, большое внимание оказывалось тому, чтобы Тюрки не забывали свою родину, обычаи и культуру.
Мутасым, матерью которого была турчанка, с детства находился в окружении турков, и очень любил Тюркские обычаи. Зная мужество и преданность турков, став халифом, Мутасым старался увеличить численность турецких воинов в своей армии. В личной жизни он старавшийся держаться тюркских традиций и обычаев, Мутасым, отличил воинов тюрков даже обмундированием в своей армии Хасса.
Таким образом, созданный город Самерра, был так запланирован, чтобы Тюрки не перемешивались с народами, других этнических групп. В Самерре, в который был перенесен центр халифата, тюркские рода были расселены, так, же как и у себя на родине. Сосед, живший рядом у себя на родине, оказался соседом и здесь. Проведенные археологические раскопки в Самерре, построенным специально для тюркских воинов служивших в армии Аббасидов, показали, как велико было влияние тюркской архитектуры, фресок и прикладных искусств. Халифы, превозносившие военный талант, громкие победы тюрков над византийцами, старались, как можно лучше наладить связи и отношения с ними. Во время начавшихся столкновений между тюркскими воинами и общинами шиитов, халифы всегда были на стороне тюрков, и ввиду того, что тюрки являлись самой сильной общиной мусульман-суннитов в Багдаде, были вынуждены, следовать желаниям тюрков о расширении своих прав.
В 908 году халиф Муктедир, отдает все полномочия управлением халифата турецкому главнокомандующему Мунису, назначив его «Эмир-уль Умером». Таким образом, халиф де-факто полностью отходит от дел. В результате этого, между тюркскими полководцами начинается междоусобица за пост Эмир-уль Умера, кроме этого, на это же место претендуют шиитские общины, с которыми начинаются столкновения, вмешиваются и сами халифы играя, то против одного, то за другого, что привело, к сильному ослаблению Империи Аббасидов, вследствие чего, некоторые губернаторы областей, воспользовавшись беспорядками и ослаблением халифата, объявляют о своей независимости. Халиф Раиз, в 936 году, был вынужден назначить на пост Эмир-уль Умера, отдав ему полное управление халифатом, губернатора города Васыт - Мухаммеда бин Раика, кроме этого, он дал разрешение произносить в хутбах имя Мухаммеда бин Раика, рядом со своим.
В это время турецкий командующий Бекем со своими солдатами сбежал из Ирана и обратился к халифату. Тюркское войско Бекема, в котором находились такие известные тюркские полководцы как, Тозун, Ярук, Мухаммед Инал, встретил «Эмир-уль Умера» Мухаммед бин Раики, распределив их в своей армии находящейся в Васыте. Назначенный командующим своей армии Бекем, в 936 году со своим войском направлен против поднявшего восстание губернатора города Ахваз, Эбу Абдуллах эль-Бериди. Несмотря на двукратную победу над Бериди и помогавшими ему Бувейхиев, Бекем не добившись полной победы, возвращается в Васыт. В это время, не прекращались разногласия и борьба за пост Эмира-уль Умера. В этой борьбе, Бекем сговаривается с визирем Абу Али бин Муклом, против нынешнего Эмир-уль Умера - Мухаммеда бин Раика. Узнавший о заговоре против себя Мухаммед Бин Раик, арестовывает и сажает в тюрьму визиря Абу Али бин Мукла, который, через короткое время умирает в заточении.
После этого, Мухаммед бин Раик, старавшийся перетянуть своего старого врага Бериди на свою сторону, после его поражения в сражениях с Бекемом, был вынужден отступить принять сторону победителя Бекема, что на нет свело все его усилия. Вследствие своей победы, Бекем, пришедший в Багдад в сентябре 938 года, назначается халифом Эмир-уль Умером, став на место Мухаммед бин Раика. Первым делом Бекем направляется в Мосул, для усмирения Хамданиев, не желающих платить налоги и не принимающих центральное управление. Воспользовавшись этим, Раик двинулся на Багдад со своим 2000 войском. Ввиду этого, подписавший мир с Хамданоглу Хасаном, Бекем, был вынужден вернуться в Багдад. Конец междоусобной борьбе Бекема и Раика, положил мирный договор, по которому Харан, Урфа, Киннасрин, территории бассейна верхнего Евфрата и приграничные крепости отходили Мухаммед бин Раику. Таким образом, остановившему, эту сильно ослабляющую центральное управление халифата войну, Бекему, осталось принять несколько мер против представляющих опасность Бувейхов. По этой причине, Бериди посылает войска в Сус, где они сталкиваются с армией Бувейхиев, под предводительством Муиззидевле, который не смог добиться полной победы, но в результате сражений, армия Бувейхиев, с войсками пришедшего на помощь Рюкнуддевле, выходят на город Васыт, часть которого им дается захватить. Но пришедший через короткое время со вспомогательными силами - Бекем, разбивает войска Бувейхиев и вынуждает войска Рюкнуддевле оставить захваченную часть города.
время того, как делались подготовки и составления планов новых походов, Бериди вновь начинает интриги для захвата власти, в результате чего, в 940 году, отстранен от должности. Вставший халифом, после смерти халифа Рази, через некоторое время после этих событий, Муттаки, оставляет Бекема на посту Эмир-уль Умера. Немного позже, Бекем отправляет армию против Бериди, но назначенный им командующий оказался разбит. Ввиду этого, лично став во главе нового войска Бекем, отправляется на Бериди, но до того, как он дошел, Бериди в апреле 941 года, оказался полностью разбит.
Оказавший много важных услуг, Бекем, которого историки хвалят не только за военный талант, но и за остальные качества, был убит в походе, во время неожиданного нападения противника. На его место Эмир-уль Умера, назначается Тозун. В это время Ахмет Бувейхи, при помощи своего брата захватывает город Ахваз. В 944 году, в то время, когда тюркский полководец, Эмир-уль Умер- Тозун, воевал с Хамданиями, в Мосуле, Ахмет Бувейхи, предпринимает поход на Васыт. Ввиду этого, подписавший мир с Хамданиями, Тозун, направляется в Васыт. О встрече и сражении двух армий в июле 944 года, до наших дней дошли довольно противоречивые данные, но из которых видно, что Ахмед Бувейхи отступает из Васыта в Ахваз. В середине марта 945 года, Бувейх вторично попытался завоевать Васыт, но в апреле его войско было разбито Тозуном. Однако при третьей попытке, Ахмед Бувейхи, переманив на свою сторону губернатора Васыта, берет город без боя. Позже, Ахмед Бувейхи выходит на Багдад, и в январе 945 года, войдя в город бывший центром исламского мира суннитов, захватывает власть в свои руки. Назначенному на пост Эмир-уль Умера, халифом Мустакфи, Ахмеду Бувейху, кроме этого был дан титул «Муиз-уд Девле». Таким образом, в Ираке, начался период правления династии Бувейхидов, продолжавшийся более столетия и окончившийся в 1055 году, после входа в Багдад, Тугрул Бея.