Последнее упоминание о Тоньюкуке относится к 725 г. Возможно, он умер после этого. Со времен подготовки к освободительной войне в периоды правления Ильтериша, Капагана, Бильге он прослужил 46 лет. Не знал поражений в войнах. Тоньюкук был первым лицом в организации судебной, финансовой, военной систем ханства.
Даже в китайских источниках упоминается об этих его особенностях, и он в качестве Айгуджи имел влияние на ханов, в то же время следил за развитием религии и культуры того времени, с точки зрения тюрков: Бильге каган хотел окружить тюркские города крепостными стенами, как в Китае. Тоньюкук возражал:
«Этого не надо делать. Мы – народ, привыкший жить в богатых водой и травой степях. Наш образ жизни требует постоянной военной разминки. Число гёк-тюрков не составляет даже 1/100 китайцев. Мы достигли успеха благодаря нашему образу жизни. Когда мы сильные, мы создаем армии и совершаем походы, а когда ослабеваем - уходим в степи и защищаемся. Если мы построим вокруг себя стены, воины Танг окружат нас и завоюют нашу страну...».
Другой идеей Бильге было построение в стране буддистских и таоистских храмов с целью распространения этих религий среди тюрков. Тоньюкук ответил так: «Обе эти религии ослабляют чувства власти и господства у человека. Это не путь к силе и могуществу. Нам это не подходит. Если мы хотим сохранить тюркский народ, то не должны позволять таким храмам существовать в нашей стране». Источник (Танг-шу) добавляет, что «глубокое значение» этих советов было хорошо понято в гёк-тюркской столице. Сегодня западные исследователи называют Тоньюкука «гёк-тюркским Бисмарком».