Султан Абдульхамид II

Франсуа Георгон пишет, что Абдульхамид II "без каких либо финансовых затрат и усилий вообще, смог чисто дипломатическими мерами сохранить политическое равновесие и удержать Румелию в своих руках". С учетом того, что османское государство в большой степени понизило свои цели, это можно считать за успех. Османское государство, при правлении Абдульхамида II придерживалось политики исламского единства на основе панисламизма. Однако некоторые писатели считают, что эта политика не являлась осознанной и обусловливалась условиями внешней политики вести войну на широкой территории, и поэтому политика Абдульхамида II проявилась как панисламизм.

Франсуа Георгон также считает, что Абдульхамид II старался использовать выгоды Халифата в его современном смысле, основная же его цель была противостоять мнению о том, что Османские правители незаконно забрали и должны вернуть этот институт арабам. Эту теорию также поддерживала Англия. Но его политика панисламизма не была пустой, как считают некоторые историки. Темой для споров является сомнительный успех этой политики. Как известно Абдульхамид II, как духовный лидер всех мусульман, принял все их проблемы на себя. Как халиф, не побоялся истратить много денег на строительство железной дороги Стамбул - Хиджас.

С другой стороны, налаживал связи со всеми мусульманами, вплоть до Индии и Индонезии, что было показателем веса халифа и помогало против экспансионной политики Англии. С помощью денег, миссионеров, печати, хоть и с сомнительным успехом, эта политика напугала европейцев. Абдульхамид, придерживаясь политики Халифата, отступил от политик Танзимата. Существенно суженное влияние падишаха, оставшееся на уровне протокола во времена Танзимата, при Абдульхамиде II приобретает большую силу. Кроме того, его политика панисламизма помогла появлению политических лидеров в исламских странах, борющихся с колонизаторами. Как бы ни рассматривалась политика давления Абдульхамида в начале XX века, по отношению к нему среди народа и интеллигенции образовалось, и набрала силу оппозиция. Также этому способствовало плохое экономическое положение в стране. Но это не было основной причиной появления оппозиции. Но можно сказать, что оппозиция хорошо использовала трудности в финансах и внешней политике.

Некоторая интеллигенция той эпохи считала, что единственный выход из трудного положения был возврат к конституционной монархии. В эту скрытную группу под названием «Союз и Прогресс» входили люди из армян, греков, болгар и арабов, принадлежащих к разным религиям. Договорившись, они усилили давление на падишаха. Считали, что экономические реформы Абдульхамида II были на руку лишь развитым странам, а повышение цен, внешние долги, упавшие заработные латы помогли им найти еще больше сторонников. Более влиятельные, за рубежом, Жон-турки сильно укрепились с помощью подпольно ввозимых изданий.

Вместе с этим изредка наблюдающиеся забастовки и протесты также помогли оппозиции набрать сторонников. В особенности в Салониках и Монастырь усилившаяся оппозиция распространилась и среди военных, и поэтому Абдульхамид II, не желавший гражданской войны, 23 июля 1908 года снова ввести конституцию. Падишах также объявил, что в скором времени будут проведены выборы и открыт парламент, таким образом, начав новый период, названный II Конституция. Также был департамент тайной полиции, запрещена слежка. Эти изменения воспринятые народом с радостью, вообще то не принесли особых изменений. Партия Союз и Прогресс, не имевшая четкой политической программы остались на заднем плане. Однако, победив на выборах 1908 года, союзники, как во времена Танзимата, отправили падишаха во дворец и ввели принцип разделения власти. Но вскоре молодые оппозиционеры парламента, ранее контролировавшие правительство и его работу, вскоре впали в разногласие. Разногласия в парламенте были не только на тему разделения законодательной и исполнительной власти.

Под внешним влиянием в парламент, где большинство составляли депутаты не мусульмане, албанцы, греки, арабы и другие повернулись спиной к туркам. Усилились сепаратистские движения. Основы Союза и Прогресса забыты, никем не учитываются. Кроме того, убийства совершенные союзниками, стали причиной недовольства. Также отчисления военных служащих не получивших систематические знания вызвало недовольство в армии. Поэтому общественность в Стамбуле была недовольна ими, а убийство Хасана Фехни – выдающегося писателя из оппозиции, вызвало еще большее недовольство.

Усиление этих недовольств 13 апреля вылилось в восстание армии на зимних стоянках с участием офицеров. Союзников называли масонами, неверными, некоторые из них были убиты, офисы журналистов были погромлены. Воспользовавшись этими беспорядками, армяне в Адане подняли большое восстание, убив при этом много турков. После этих длительных происшествий в Стамбуле офицеры 3-ей Армии в Салониках 23 апреля 1909 года двинулись на Стамбул, подавили там восстание и приняли решение снять Абдульхамида II с престола.

Однако падишах утверждал, что пытался успокоить волнения и даже готов был собрать комиссию для выхода из ситуации. Он даже сообщил садразаму, что готов престол своему младшему брату. Однако союзники, не удосужившись разобраться в ситуации, свергли Абдульхамида II и отправили его в Салоники. Во время Балканских войн, поместили его под домашний арест во дворце Бейлербеи в Стамбуле. Итак таковы были исторические события, ставшие темой для различных взглядов. Становится понятным, что выигравшие при Танзимате остались в убытке при Абдульхамиде II и стали его естественными врагами, обвиняя его в отсталости и деспотизме.

Также, во многих изданиях Абдульхамида II изображается как аморальный злодей. Однако Абдульхамид II не был ни злодеем, ни жестоким, ни, как утверждают армянские писатели, кровавым правителем. Вообще исторические документы показывают нам, что смертная казнь в его время применялась крайне редко.

Продолжение следует