Султан Абдульхамид II
Османская Империя предприняла важные юридические меры предосторожности желания евреев поселиться на эти земли. Во-первых: Османское государство, препятствуя поселению евреев на эти земли, постановлением от 18 Реджеп 1287 года (1871 год), определило юридический статус этих земель, как мири т.е государственные земли. Однако 20% этих земель остались частной собственностью, и евреи использовали эти земли. После прихода Абдульхамида II на престол 25 арабиуллахир 1308 года (1883 год) издал указ, посредством которого воспрепятствовал продаже земель евреям, заполнив пробелы в постановлениях относительно Палестины. С другой стороны личными финансами из падишахского фонда старался выкупить как можно больше земель в Палестине, таким образом, противясь этому.
Во-вторых : даже в результате этих мер не был остановлен поток евреев в Палестину, и, несмотря, на недалекие и непроницательные доклады Содарета и парламента, издал указ, который в большей мере решил еврейский вопрос.Специальная комиссия под предводительством садразама Мухаммед Салих Камиль Паши и такими членами как Ахмед Джевдет Паша подали предложение Садарету 14 июля 1891 года о принятии четырехсот еврейских туристов в местечке Сафет и сорок в местечке Хайфа в османское гражданство. Садарет в свою очередь подал это предложение с подписью Эмиль Паши падишаху. Падишах, в свою очередь с большой проницательностью и дальнозоркостью 15 июля 1891 года изъявил свою волю по этому вопросу. В этом историческом документе приводятся причины противодействия евреям, желающим поселиться на территории Палестины.
1. Желание евреев поселиться на территории Палестины, главным образом в Иерусалиме преследуют цель построения еврейского государства. Этому надо было воспротивиться в обязательном порядке. 2. Каждый желающий не мог поселиться на территории Османской Империи, так как ее земли не были пустынны. Они были либо государственной, либо частной собственностью. Указ от 1278 года несет большую важность в этом вопросе. 3. Принятию османской Империей евреев, изгнанных европейцами, считающих себя носителями высокой культуры, не было достойных причин и смысла. Никакая юриспруденция и человеческие ценности не требовали этого. 4. Армяне, веками оберегаемые Османским государством, стали причиной бед для страны. Во время армянских беспорядков, принятие евреев было крайне опасным для будущего страны. Во время Первой Мировой Войны и после нее, евреи, как и армяне стали источниками бед, оправдав при этом предсказания Абдульхамида. По этим причинам отныне ни один еврей не примется в гражданство, ни один не поселится на территории страны.
В-третьих: Абдульхамида II не довольствуясь даже этим запретил продажу земель евреям как в Палестине, так и во всей Османской Империи. В итоге Османская Империя охраняла Палестину с гарантом государства, после прихода к власти Союза и Прогресса, государство сильно ослабело, таким образом, ослабело и святое дело Палестины, а с развалом государства, это дело вовсе исчезло. Абдульхамид II смог многое изменить за 33 года правления в положении страны, оставив при этом молодому поколению Республики нужные кадры. Поэтому важной частью его наследия является главным образом открытые им образовательные учреждения.
Конец