Гостиварские тюрки

Во второй части 19 века Македония, пользуясь льготами, предоставленными Османской Империей всем славянам в культурном, национальном, религиозном развитии, начала основывать свое собственное особое национальное самосознание, отличное от всеобщей славянской культуры. Это национальное меньшинство, как и все остальные в Османской Империи, пользовалось льготами, предоставленными государством, и начало развитие своей культуры, национального самосознания. Другими словами сумело сохранить свое национальное существование. Австрийский этнограф и историк Герцин считает, что: «если бы турки не овладели Балканами, то на сегодняшний момент не существовало бы более албанцев и греков». Не только они, но и греки, и болгары, и сербы, и валахи, и евреи, и армяне, и румыны не существовали бы более. С 1839 по 1912 год не мусульманские и не тюркские общества проявили большое развитие в импорте и экспорте товаров, промышленном производстве, финансах, сельском хозяйстве и перевозке. Во главе этих движений стояли торговцы, владеющие большими капиталами, проживающие в портовых городах, в основном они состояли из армян, славян, евреев, грек, улах и франк. «Западное» движение, начатое при Танзимате, начало проявляться и в Македонии, являющейся местом компактного проживания для многих национальностей. Более всего извлекли пользу из этих нововведений, национальные меньшинства проживающие там: славяне, греки, улахи, армяне и евреи. Так как хоть Македония и являлась территорией Османской Империи, большая часть всего капитала и имущества принадлежала или национальным меньшинствам, или европейцам. Они притесняли турецкое население, господствовавшее на этой территории. Кроме того, все государственные дела, корме финансов, находились в руках у этих национальных меньшинств. Эти руководители были взращены и приведены к должности турками, однако они, назначая на должности лишь своих соотечественников, обрекли турков на прозябание в деревнях, вне государственных дел.

Новоевропейская система, примененная в Османской Империи, полностью изменила экономическую, торговую, промышленную, финансовую, железнодорожную и сухопутную систему в Османской Империи, ее физиологию и мощь. Эти перемены ощущались повсеместно в Македонии. В Османской Империи находились очень плодородные земли и бескрайние долины. Оно могло в достаточной степени обеспечить себя продовольствием, поэтому, не было широкого импорта продуктов питания. Даже было возможным экспортирование за рубеж зерна. Македония также обладала широкими долинами и плодородными землями. В ее долинах выращивались все виды бобовых, пшеница, кукуруза, рож, овес, рис, из индустриальных растений выращивалась сахарная свекла, хлопок, табак и конопля. Сельскохозяйственное производство и сельскохозяйственная промышленность также находилась в руках национальных меньшинств. Скотоводство в Македонии было развито не меньше агрономии.

Скотоводство в Македонии было полностью под контролем национальных меньшинств.

Скотоводство в Македонии было полностью под контролем национальных меньшинств. До Первой Балканской Войны в Македонии 145 000 человек занималось скотоводством. 70 000 из них были улахами, 130 000 славянами и 10 000 греками. К середине 19 века очень развилось и местное производство. По утверждению сербского писателя Ёван Хаджи Василъевича в Скопье в эти года производилось 60 видов товаров. По утверждениям австрийского писателя Й. Г. Хана в эти же года в Охри более 150 семей занимались кожевенным производством. В этом городе кожевенным производством занимались и такие известные торговцы как Поп Симов, Точков, Митанов, Паунчев, Огъянов, и многие другие. Кожа обработанная в Охри экспортировалась в Стамбул, Салоники, Эдирну и Германию. Другими важными центрами производства кожи являлись Манастыр, Коштур, Флорина, Салоники и Перлепе.

В некоторых городах Македонии имелись и фабрики по производству тканей, хлопчатобумажных изделий, полотна и нитей, ковров, шерстяных и шелковых изделий, и железообрабатывающие заводы. Эти производства были направлены не только на потребление близ проживающего населения. Многие европейские и восточные страны импортировали кожевенные, хлопчатобумажные продукции в больших количествах.

Во второй половине 19 века торговый капитал подавил малое производство в Македонии. Больши всех преуспели в этом такие капиталисты как Поп Симов, Ташков и Панчевлер в городе охри, Робев, Васов, Коробав в Монастире, Кочко Хаджи Бочков в Скопье и Дырндар в Копрулю. Эти тороговцы давали кредиты населению под высокие проценты. А народ в свою очередь вынужден был продавать продукцию по низким ценам, для погашения долгов. Так происходило разорение мелкого производителя.

Османская Империя сближалось с Европой посредством взаимных торговых отношений. Османская Империя заключала договоры или капитуляции, которые определяли торговые отношения, правила импорта и экспорта товаров и таможенные платы. Османская Империя в эти года являлась сельскохозяйственной страной, экспортировавшей сырье высокого качества. Европейские государства, носители высокой культуры, в свою очередь намеревались овладеть природными ресурсами Османской Империи, разрушить ее производство, снизить доход сельского жителя, в общем, разрушить экономику страны. Они по решению мирного договора 1838 года определили высокие таможенные тарифы на товары Османской Империи, и низкие тарифы на товары из Европы. Таким образом, низвергая этим страну в пучину кризиса.

Новшества, предпринятые Османской Империи с Танзиматом, повсеместно увеличили торговый оборот, как в самой стране, так и с другими странами. Такие же последствия наблюдались и в торговле Македонии. Капитал в этой области полностью перешел под контроль греков, славян, улах, евреев и армян. Таким образом, Османская Империя предоставила все условия для действия национальных меньшинств одним торговым обществом. Христианские и еврейские торговцы, пользуясь льготами, предоставленными им Османской Империей и разрешениями падишаха, за короткий период времени стали обладателями крупных капиталов. Таких торговцев называли «льготниками». Многие македонские торговцы также стали обладателями крупных капиталов в Османской Империи. Самые знаменитые из них являлись семья Братьев Робев из Охри, семья дирдар из Копьрулю. Таким образом, с помощью Османской Империи появилась богатая славянская элита в Македонии. Эти люди стали посредниками между промышленными и сельско- хозяйственными производителями, продавая их товар, как на внутреннем, так и на внешнем рынке. Вкладывая заработанные деньги на развитие славянской культуры и образования в Македонии.