Население и земли
Основные факторы в тюрко-исламских государствах, оказавшие воздействие на степных тюрков в переходе к сельской культуре: созданные тюрками политическая стабильность и духовное единство, регулярная организация, действующая под надзором мощной армии, охрана и контроль торговых путей. Это способствовало продвижению торговой деятельности между Близким Востоком – Средней Азией - Восточной Европой, а также между портами Дальнего Востока – Индии – Средиземного моря и увеличению финансовой поддержки. Тюркские государства и империи создавали многочисленные армии, полностью обеспеченные одеждой, провизией, оборудованием, оружием; отличались пышностью и большими затратами праздников, гуляний, свадеб, официальных визитов, что говорит о богатстве и достатке государства. А также и отсутствие различных движений со стороны народа из-за жизненного недостатка. Указывало на экономический баланс государства. Эти обстоятельства просматриваются и по тому, какого рода деньги здесь печатались. В Сельджукской империи Тугрул бей, Альп Арслан, Меликшах, Сенджер выпускали золотые монеты, монеты Кирманского Сельджука Мелики Кавурда сохранили свою стоимость даже чере полтора века. В Эрбиле даже Гёк-бору выпускал золотые монеты. Поэтому государственный доход Сельджукской империи был довольно таки высоким. Рассвет сельджукской империи пришелся на период правления султан Меликшаха. В особенности крестовые походы сильно поколебали экономику Сирии и Анатолии, когда ненасытное желание этих походов немного поубавилось она вновь начала развиваться. Благодаря сельджукским султанам, которые урегулировали военную и торговую политику, учитывая важную транзитную роль Анатолии между марениками, государство начало еще быстрей развиваться; Турция переживала подъемный период. Тот высокий уровень экономического развития, которого достигли в период правления султана Кылыч Арслана 2-го, подчеркивается в документах, но это можно понять по размаху строительной деятельности того периода, а также по наличию множества гостиниц. В то время население Анатолии, состоявшее в основном из тюрков, кроме изготовления традиционных продуктов питания занимались кустарничеством, перевозкой грузов, были рабочими или имели определенную профессию, в итоге этого небольшие населенные пункты, некогда состоящие из одной крепости, начали стремительно развиваться и расширяться, а Амасия, Токат, Кайсери, Эрзурум, Харпут, Анкара, на побережья Самсун, Синоп, Анталья со своими культурными и социальными заведениями, рынками, мечетями, медресе, благотворительными заведениями и больницами стали развитыми тюрко-исламскими городами. Такие города как, Аксарай, Кыршехир, Алания имели чисто тюркские названия и были основаны тюрками.
Другой важной причиной перехода экономической деятельности напрямую к мусульманским тюркам в тюркско-исламских государствах является создание организаций, схожих с ремемленными цехами, «ахилик» (мусульманское браство ремесленников) и отличающихся своим порядком и дисциплиной, во всех исламских государствах под предводительством Аббасийского халифа Эн-Насыр Лидинилаха. Эта организация, закрытая для не мусульман, вследствие того, что оказывала различного рода привилегии мусульманским ремесленникам, облегчила переход тюрков к городской экономике, а с другой стороны способствовала стремительной исламизации тех не мусульманских масс, которые остались вне ремесленных цехов и работали в различных сфераф производства и культуры. Так как, вы знаете, что как и не было давления, депортаций и убийств во время проведения турецкой политики в Анатолии, так и не может быть и речи о принудительной исламизации государства.