Каракалпакский язык относится к кыпчако-ногайской подгруппе кыпчакской группы тюркских языков. Для Каракалпакского языка характерны следующие фонетические особенности: полная гармония гласных переднего и заднего рядов, неполный сингармонизм по огублению гласных в последующих слогах. Вместе с этим, как и в киргизском языке, встречается полное огубление (например «сёзгё»). Литературным языком является тюркский, который до конца XIX в был общим для всего населения Туркестана. Разговорный язык близок казахскому и киргизскому языкам.
Литературный каракалпакский язык формировался после образования Каракалпакской Автономии (1925 г.). Основными диалектами каракалпакского языка являются северо-восточный и юго-западный. Кроме этих двух, не очень отличных друг от друга диалектов, существуют каракалпако-казахский, каракалпако-туркменский и каракалпако-узбекский смешанные говоры на границах Каракалпакистана. Каракалпакский язык близок к ногайскому и казахскому языкам. В районах Тахтакупыр, Кара-узбек и на побережье Аральского моря говорят на северо-восточном диалекте. Смешанный каракалпако-казахский говор тоже входит в эту группу. В остальной части республики, т.е. в районах Чимбай, Кегейли, Куйбышев, Конграт, Шуманай, Ходжейли, Кыпчак, Шахбаз и Турткуль, говорят на юго-западном диалекте. Лексику языка составляют в основном слова кыпчакско происхождения. Используются слова, заимствованные из арабского и персидского языков. Несколько слов взято из китайского языка, а в последнее время возрастает количество слов, заимствованных из русского языка. Радио- и телепередачи транслируются на каракалпакском, русском, узбекском и туркменском языках.
Литературный каракалпакский язык формировался во времена СССР и сначала использовал арабскую графику. После провозглашения независимости каракалпакского народа, русский язык отошел на второй план; для ограничения влияния русского языка, ведутся работы по переходу на латинский алфавит.
Религия
Каракалпаки являются мусульманами-суннитами ханефийского толка. Точная дата принятия каракалпаками ислама не установлена, предположительно, ислам был принят отдельной этнической группой между X и XIII веком н.э. Каракалпаки известны своей приверженностью к религии. Русские исследователи отмечают особую, отличную от других тюркских народов Средней Азии, набожность каракалпаков. Имеют влияние и тарикаты (суфийские ордена): Накшибенди, Кюбреви, Ессеви и Календери. Наиболее популярным и влиятельным является тарикат Кюбреви. Основатель тариката – Неджмеддин Кюбра (1145 – 1221 гг н.э.). В этом тарикате присутствует небольшой процент мусульман-шиитов. Суфийские течения до сих пор очень влиятельны в Каракалпакистане. Не смотря на то, что на территории Каракалпакистана в 1914 г. существовало 533 мечети, на сегодняшний день их сохранилось очень мало. Действуют мечети в городах Нукус, Турткуль, Ходжейли и Чимбай.