Господство в Халебе

Мелик Рыдван после основания Халибского Сельджукского государства и дальше пытался расширить территории своих владений. Прежде всего вместе с визирем Дженах ед Девом он приступил к захвату Суруча, однако, в итоге успешной обороны Атукоглу Сёкмена, вынужден был отступить. А в 1096 году он захватил Урфу, которая была под руководством Торосских армян. Мелик шах, передав управление внутренней крепости города под руководство главы Антакии Ягы-басана, вернулся в Халеб. Захватив Дамаск, Рыдван, таким образом хотел вновь завладеть теми территориями, которыми когда-то владел его отец. В конце концов, он окружил Дамаск, однако безуспешно.

Фатимийцы же, воспользовавшись этой борьбой за власть между двумя братьями, послали в Иерусалим свои войска под командованием Эмир ель-Джюйюм Эфдала. В августе 1096 года, после сорокадневной осады и борьбы Фатимийской армии, они отбили Иерусалим у рода Артук. Царь Рыдван же в течение этого же месяца вел опустошительные и разрушительные войны, дойдя вплоть до районов Антакьи, однако потом, хотя и приступил к подготовке военных действий для захвата Дамаска, это явилось всего лишь неудачной попыткой. Через некоторое время Мелик Дукак в качестве ответа Рыдвану направился на Халеб. Обе армии встретились в Кайсери. 20 марта 1097 года Дукак и его союзники получили тяжелое поражение от Рыдвана. Дукак вынужден был принять подданство Рыдвану.

это же время Рыдван для продолжения своей власти в Халебе начал сотрудничать с Фатимийским государством. В итоге, на территориях его правления в течение четырех месяцев читались молитвы благодарности во имя Египетского халифа Фатимийцев эль-Мустали. Однако из-за отрицательной реакции окружающих Хутба (возношение молитв благодарности) опять начала читаться во имя Аббасийского халифа, и Рыдван попросил прощение у халифа эль-Мустахзыра (в 1097 году).

течение этого же периода наблюдается начало Крестовых походов с запада на мусульманские страны. В 1098 году крестоносцы, проходя через Анатолию, захватили Антакью. После этого крестоносцы пытались расширить территорию своего правления, захватил некоторые крепости, относящиеся графу Антакии Бохемонду, правителю Халеба. Через некоторое время Царь Рыдван вернул многие земли в окрестностях Халеба, захваченных крестоносцами, и таким образом, на некоторое время избавились от угрозы крестоносцев.

Однако длилось это недолго, в 1105 году в Кеннесрине крестоносцы с Рыдваном встретились вновь. Война с крестоносцами была проиграна, и Рыдван вынужден был, отступая, вернуться в Халеб. Крестоносцы же воспользовавшись этим поражением, приступили к нападению Халеба.

Великий Сельджукский султан Мухаммед Тапар в 1106 году назначил правителем Мусула Джавлы Сакавуя. Джавлы, чтобы удержать свою власть с Мусуле, вступил в борьбу с Сельджукским султаном Турции Кылыч Арсланом и с этой целью попросил помощи у Царя Рыдвана. Рыдван же в свою очередь присоединился к нему вместе со своим войском. В 1107 году потерпев поражение в войне, Кылыч Арслан утонул в водах Хабура. Однако после этого Рыдван и Джавлы не пришли к общему мнению, в ходе чего Рыдван послал письмо Танджреду принцу Антакьи, в котором просил о помощи. А также заявил о той угрозе, которую представляет Джавлы для Халеба и для его господства в Сирии. Вследствие чего, Танджред присоединился к Царю Рыдвану, а граф Урфы Байдаин к Джавлы. Сражение, произошедшее в Тель-Башире в октябре 1108 года, закончилось победой Танджереда и Рыдвана.

1110 году вследствие осады Урфы сельджукскими войсками под руководством Мувдуда, крестоносцы, с целью освободить этот город, покинули Сирию. Царь Рыдван, воспользовавшись этой возможностью, совершил набеги вплоть до областей Антакии. Далее, вернувшийся в Антакию, Танджред сообщил Рыдвану о расторжении их соглашения и приступил к захвату многих крепостей, а также своей разрушительной деятельностью причинил большой вред территории. В этом случае Царь Рыдван был вынужден заключить мир с Танджерод на более тяжелых условиях (в 1111 году).

Через некоторое время, Царь Рыдван, из-за захватнической деятельности крестоносцев в районе Халеба, попал в довольно таки затруднительное положение. По этому поводу и обратился за помощью к Великим Сельджукам. Призыву султана Мухаммед Тапара последовали многие мусульманские правители, и эта сельджукская армия под руководством Мевдуда осадила Тель-Башир, находяшийся в руках Йоселин. Однако осада завершилась безуспешно. Царь Рыдван же сообщил Мевдуду об опасности для Халебского Сельджукского правления, исходящей от наступления крестоносцев, попросил о вступлении Сельджукской армии в Халеб. Мевдуд, приняв эту просьбу, прибыл в области Халеба. Однако грубое поведение сельджукских воинов стало причиной для закрытия ворот Халеба. В итоге в сентябре 1111 года сельджукская армия вынуждена была покинуть предместья Халеба.

Царь Рыдван вследствие увеличивающихся с каждым днем наступлений крестоносцев, пригласил в Халеб правителя Дамаска Туг-Тегина. Приняв это приглашение, Туг-Тегин прибыл в Халеб, где и было составлено соглашение между Рыдваном и Туг-Тегином. Согласно этому соглашению, Туг-Тегин должен был приказать читать хутбу (возношение молитву благодарности) во имя Рыдвана и печатать деньги (в 1112 году). В последствии мы увидим, что соглашение будет расторгнуто. Туг-Тегину не один раз угрожали крестоносцы, поэтому он попросил помощи у многих Сельджукских правителей, в том числе и у Царя Рыдвана. Рыдван же, испугавшись графа Антакии Роджера, которому ежегодно платил налог, не исполнил эту просьбу. Однако, после победы Туг-Тегина и Мевдуда в Таберийской войне против крестоносцев, отправил им сто конных. Туг-Тегин же, разозлившись на его столь трусливые поведение, в 1113 году расторгнул их соглашение. Царь Рыдван не долго жил после этого случая, и из-за тяжелой болезни 10 декабря 1113 года скончался в Халебе.

После смерти Царя Рыдвана на престол Халебского государства был возведен его шестнадцатилетний сын Альп Арслан эль-Ахрас. Однако управление было полностью в руках его воспитателя Хадыма Люлю. В это время возросли жалобы в Халебе на Батынитов. Вследствие чего султан Мухаммед Тапар, отправив своего посла, приказал, чтобы начали движение против Батынитов и убили их лидера. Альп Арслан, следуя этому приказу, убил несколько их предводителей этого движения. Однако правление Альп Арслана не было долгим. По совету своих близких он попросил помощи у Туг-Тегина, даже совершил дружеский визит в Дамаск. Туг-Тугин положительно отреагировал на его просьбу. Но Люлю, испугавшись его безответственных поступков и возможности действия Арслана под влиянием Туг-Тегина, а также чувствуя опасность для своей жизни, убил Альп Арслана возвел на престол его шестилетнего брата Султан-Шаха, таким образом, на некоторое время стал настоящим руководителем государства (сентябрь 1114 года).

Однако отсутствие могущественного правителя и малое количество армии, привело Халебское государство в состояние лишь обороняющегося города. Люлю же для того, чтобы продолжить свое правление, прибегал к помощи крестоносцев, Туг-Тегина и султана Мухаммеда, а иногда и к помощи Артукского Илгази с этой же целью. Наконец в 1117 году во время одной поездки Люлю был убит турецким отрядом. Власть же перешла в руки других придворных. Султан-шах из-за своего возраста был ведь только формальным правителем. Халеб из-за внутренней неразберихи был не в состоянии избавиться от захвата и грабежа крестоносцев. В 1117 году Илгази Артукский на некоторое время взял под свою защиту Халеб, а на следующий год по призыву народа, находящегося в затруднительном положении, полностью стал править Халебом, Султан-шаха же заточил в тюрьму. Это и послужило концом Халебскому правлению, а то есть и Сельджукскому Сирийскому государству.