ТРАДИЦИИ (ТОРЕ) В ТЮРКСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Часть 3
Таким образом, издревле торе было способно установить порядок в обществе. Так как социальный порядок возможен лишь при присутствии строгих и понятных правил и обычаев. Эти обычаи входят непосредственно в торе. Торе представляет собой опыт, накопленный в течение столетий. По этому, оно помогает укреплению отношений среди народа.
Торе – это свод правил, которые упорядочивают общество. Т.е. это метод или способ, который поясняет отношения между людьми, между группами и между правителями и подчиненными; определяют права и обязанности.
системе управления власть правителя ограниченна парламентами (Курултай и Правительственный Парламент), а над правителем и над парламентом находится торе. Ни народ, ни правительство не могло выйти за пределы границ, установленных торе. Поэтому, тюркское государство можно назвать правовым государством. Так как в истории были примеры и таким систем правления, которые были в подчинении одного человека. Если надо будет как-то назвать эту систему управления древних тюрок, то можно будет назвать ее Системой Торе. Так как земля может быть утеряна, но торе останется.
Законы торе не являются не изменяемыми. Торе, как социально – правовые нормы, способно к изменениям, существовании при различных окружающих условиях. Таким образом, торе смогло просуществовать при любых условиях, сохранить свое влияние.
История торе уходит глубоко в прошлое. Мете, Атилла, Тунч-Ябгу, Чангиз и Тимур, все они подчинялись и действовали в соответствии с торе.
Поэтому, из степей в Анатолию по наследству было передано торе, неизменное на протяжении тысячи лет.
Тюркские правители поняли, что смогут более эффективно управлять в соответствии с реальной действительностью, а не с помощью теорий, в соответствии с одобрением парламента они по требованию времени могли вносить новые законы в торе. В месте с тем в торе присутствовали и также незыблемые принципы как Конилик (справедливость), Узлук (благодеяние), Тюзлюк (равенство), Кишилик (человечество).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
Таким образом, такими были принципы, действовавшие на протяжении тысячелетие. Торе не ограничивалось только тем, что произошло в прошлом. Его продолжение и в современной жизни, в другой сфере другом их понятии, показывает, что оно не осталось только в запылившихся страницах истории, не заключается и в музейных ценностях. Торе является корнем для дерева-государства, которое питает его и делает великим и сильным. Пропаганды по поводу торе, не могут в полной объяснить действительность. В особенности в наше время, когда популизм господствует над умами людей, как в фильмах, так и в песнях торе представлено как очень неправильным, приносящие несчастие людям, состоящие из некоторых обычаев. В песнях торе представлено как мучающее людей, а в фильмах люди, представляющие торе, изображены очень мрачными. Под этим подразумеваются отрицательная сторона торе.
Однако у торе наблюдается две стороны. Первая его сторона состоит в принципе, определяющем поведения людей и организации образованный, другая состоит в определении целей на будущее. Первый его принцип обеспечивает сегодняшнюю действительность и его функциональность. Второй принцип необходим для построения будущего. Но построение будущего не должно быть оборванно от прошлого. В противном случае, такие цели могут послужить службу для разрушительных и сепарационных настроений, или же состоять из невыполнимых и незрелых фантазии. Принцип, входящий в торе, так как носит опыт прошлого, не даст возможность не зрелым мыслям, а определит требуемую цель. Так как торе - это опыт. Тысячелетия его жизни делают его все менее далеким от истины. По этому оно является звеном между прошлым и бедующим, и является источником развития. Хоть память людская и известна своей забывчивостью, народ вечен лишь своими воспоминаниями.