Подразделение Татар
Крешины. Принятие христианства татарами происходило в два этапа. Первое крещение татар относится к XVI - XVII векам. В первой половине XVII в. происходит второе крещение. Численность их составляет 3-4 тысячи человек. Численность крещеных татар в Идиль-Уральском районе в 60-е года XVII столетия значительно возросла, позже объединившись они образовали одну группу – христианских татар. В начале ХХ века часть христианских татар вновь возвращается в Ислам. Одним из первых принимают ислам, первые крещенные. В начале ХХ в. 40 % христианских татар принимают Ислам.
После 1917 г. в Татарстане встает «Проблема крешинов». В 1917-20-х годах был поднят вопрос об объединении крешин с татарами или дать им автономию. После продолжительных споров был выбран «средний» путь. Крешинам была дана ограниченная культурная автономия. После проведения государством политики атеизма, крешины не смогли защитить свою автономность. На сегодняшний день завершен процесс объединения крешинов с другими группами татар. В последние годы национальное самосознание крешинов усиливается. Открыт этнографический Культурно-Образовательный Союз. Традиционная культура крешинов довольно своеобразная. Недостаточно изучены и этническое положение и история. После того как крешины отделились от мусульманских татар, в их культуру вошли элементы христианства.
В корне культура крешин схожа с культурой казанских татар и носит особенности близкие к мишерам. Разговорная речь крешин относится к среднему диалекту. По этнографическим и языковым особенностям крешин делят на семь групп: Малкивы, Читторолы, Баты-Камы, Элабиуги, Менгелы, Бакашлы и Ногайбеки.
Ногайбеки.
Ногайбеки – отдельная группа татар христиан раньше их считали группой Оренбургских казаков. Проживают ногайбеки в городах Ногайбек и Чебаркул Челябинской области. По итогам переписи населения 1926 г. 11.200 ногайбеков разговаривали на среднем диалекте татар. Ногайбеки – исповедуют христианство, это татары, крестившиеся до XVIII века. Название «ногайбеки» упоминается в источниках XI Х в., но есть версия того, что это название было ив XVII веке. Существует версия того, что ногайбеки произошли от ногаев, казанских татар и финно-угоров. Но существует много доказательств того, что они произошли от кыпчако-ногаев и жили на Кавказе. С 1729 г. ногайбеки под названием новакъяшен проживают в районе Восточной Камы в Уфе. По другим источникам ногайбеки переселились сюда в 1652-56 годах. В 1830 году их из Мензеле (Манзелинска) высылают в село Ногайбек, находящееся в 60 км. В конце XVIII в. ногайбеки это село переименовывает в крепость.
В начале ХХ в. здешние ногайбеки смешавшись с мусульманскими татарами, принимают Ислам. Ногайбеки переселившиеся в Верхние районы Урала, сохранили свои особенности и во второй половине ХХ в. отделились, сохранив название «ногайбек». По переписи населения 1920 и 1926 годов ногайбеки записаны как отдельный народ. Культура ногайбеков схожа с культурой казанских татар и особенно с крешинами. Но есть и отличительные элементы. Например, национальная одежда мужчин такая же как и у казаков. Изменения длившиеся годами сыграли большую роль в отделении ногайбеков от татар, но ногайбеки всегда знали, что они единый народ с татарами.